Švedriškė: Kirche und Lourdes-Kapellenpfosten

Švedriškė lässt sich über zwei religiöse Orte betrachten: die heutige St.-Johannes-der-Täufer-Kirche und den Lourdes-Kapellenpfosten. Die Kirche verbindet eine datierbare Baugeschichte mit einem holzgeschnitzten Innenraum und drei neugotischen Holzaltären. Der Pfosten setzt einen anderen Akzent: natürliches, astiges Eichenholz, eine besondere Herstellungsweise und Skulpturen zur Taufe Jesu. So lassen sich in Švedriškė Baugeschichte, Holzgestaltung und religiöse Bildsprache an konkreten Beispielen miteinander vergleichen.

St.-Johannes-der-Täufer-Kirche

Die heutige St.-Johannes-der-Täufer-Kirche in Švedriškė wurde 1933 auf Betreiben des Priesters Jonas Gurauskas erbaut und 1934 eingerichtet. Den Entwurf erstellte der Ingenieur Stasys Taškūnas. Die Jahresfolge trennt den Bau von der Einrichtung; auch die beiden Personen haben verschiedene Rollen: Gurauskas veranlasste den Bau, Taškūnas entwarf die Kirche. Damit lassen sich sowohl die zeitliche Abfolge als auch die Aufgaben der Beteiligten auseinanderhalten, statt alle Angaben unter einem Baudatum zusammenzufassen.

Im Kircheninneren befinden sich drei mit Skulpturen geschmückte neugotische Holzaltäre, die zum holzgeschnitzten Innenraum passen. Neugotik bezeichnet allgemein eine spätere Wiederaufnahme gotischer Gestaltungsformen; hier bezieht sich die Stilbezeichnung auf die Altäre. Das Holz verbindet die drei Stücke mit dem geschnitzten Raum, während die Skulpturen ihre Ausstattung kennzeichnen. Wer auf Architektur und Innenraumgestaltung achtet, kann deshalb zwei Aspekte unterscheiden: die Baugeschichte des Gebäudes und die Gestaltung des Altarbereichs.

Lourdes-Kapellenpfosten

Ein kleiner Zaun umgibt den Kapellenpfosten des Švedriškė Lourdes. Er besteht aus natürlichem, astigem Eichenholz; bei seiner Herstellung kamen weder Nägel noch Axt noch Säge zum Einsatz. Neben der Baumart zählt auch die natürliche Astigkeit zur Gestalt des Pfostens. Die Herstellung ohne Nägel, Axt und Säge ergänzt die Materialangabe um ein Konstruktionsdetail. Für einen Vergleich mit den Altären ist daher nicht nur das gemeinsame Material Holz interessant, sondern auch, welche Rolle es an den beiden Orten spielt.

Der Standort des Pfostens liegt in Švedriškė zwischen den Seen Ažvinčis und Ažvintaitis. Dank des Pfarrers Alfredas Karišauskas wurde er wiedererrichtet. Am Pfosten befinden sich Skulpturen von Johannes dem Täufer und Jesus, die die Taufe Jesu darstellen. Die Figuren bilden damit ein zusammenhängendes Motiv. Die Lage zwischen den beiden Seen ordnet den Ort räumlich ein; Wiedererrichtung und Bildmotiv ergänzen diesen Ortsbezug um historische und religiöse Aspekte.

Zwei Formen religiöser Gestaltung

Die beiden Orte unterscheiden sich darin, worauf ihre Gestaltung den Blick lenkt. Bei der Kirche lassen sich Baujahr, Entwurf durch einen Ingenieur und die Ausstattung mit drei neugotischen Holzaltären zusammen betrachten. Beim Kapellenpfosten stehen dagegen die natürliche Eiche, die Herstellung ohne Nägel, Axt und Säge sowie die Taufe Jesu im Mittelpunkt. Holz verbindet beide Orte, übernimmt aber verschiedene Rollen: als Material der Altäre im geschnitzten Innenraum und als Merkmal des Pfostens mit seinem Bildmotiv. Wenn Sie Švedriškė kulturell einordnen möchten, bietet dieser Vergleich einen konkreten roten Faden zwischen Baugeschichte, Holzgestaltung und religiöser Darstellung.

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