Bakacak Köyü: Alevitische Musik und Cem-Traditionen

Bakacak Köyü ist mit Alevitischen Ocaks, Cem-Ritualen und einer vielfältigen Musiktradition verbunden. Zur kulturellen Einordnung gehören auch die frühere Bezeichnung Seyithasan und die Verwaltungsgeschichte des Ortes. Die Ortsgeschichte erklärt den Namenswechsel; die Cem-Musik wird durch ihre verschiedenen Formen und konkreten Titel greifbar.

Bakacak und der frühere Name Seyithasan

Bakacak war früher auch als Seyithasan bekannt. 1932 wurde der Verwaltungssitz des Landkreises nach Bismil verlegt; danach verlor der Ort an administrativer Bedeutung. Wenn Ihnen Seyithasan in einem kulturellen Zusammenhang begegnet, ist Bakacak gemeint. Auch in der Biografie von Aziz Güçlü erscheint der frühere Name: Er wurde 1951 im Dorf Seyithasan (Bakacak) geboren.

Alevitische Ocaks in Bakacak

In Seyithasan (Bakacak) werden unter anderem das İmam-Zeynelâbidîn-Ocağı, das Sarı-Saltık-Ocağı und das Zelil-Kalender-Ocağı genannt. Das Zelil Kalender Ocağı und das İbrahim Halilullah-Çoban Alo Ocağı gehören zu den bedeutenden Alevitischen Ocaks in Bakacak. Eine Überlieferung besagt, dass eine Familie des İmam-Zeynel-Abidin-Ocağı Anfang des 20. Jahrhunderts aus dem Dorf Kısas in Şanlıurfa zugezogen sein soll.

Cem-Zeremonien und musikalische Formen

Eine 2015 veröffentlichte Beschreibung unterscheidet im Zeynel-Abidin-Ocağı von Bakacak zwei Arten von Cem-Zeremonien: Sorgu-Cemleri beziehungsweise Hak-Cemleri sowie Muhabbet-Cemleri. Als weitere Cem-Zeremonien werden in Bakacak Bayram Cemleri, Mihman Cemleri und Muharrem Cemleri genannt. Zu den musikalischen Formen der Cem-Traditionen gehören Demeler, Dûvaz-ı İmamlar, Semahlar und Mersiyeler.

In Bakacak heißen Trauergesänge Matem-i Hüseyin oder kurz Matem. Die bei Muharrem-Cems gesungenen Mersiyeler werden dort besonders Aşürleme genannt. Die Nefes-Melodien aus Bakacak weisen größtenteils anonyme, lokal geprägte Merkmale auf. Die in der Region gesammelten und aufgeführten Nefes zeigen im Allgemeinen Merkmale der Makam-Tonleitungsfolgen Uşşak, Hüseyni und Gerdaniye. So lassen sich lokale Bezeichnungen von den musikalischen Formen unterscheiden, die in der weiteren Region beschrieben werden.

Konkrete Beispiele aus der Musiktradition

Eine 2012 durchgeführte Feldforschung hielt im Zeynel-Abidin-Ocağı sieben Deme-Beispiele fest: „Ali Gibi Er Gelmedi Cihana“, „Ey Erenler Kimse Şaha Gidemez“, „Ezel Meclisinde Kırklar Ceminde“, „Girdab-ı Gamdayım Şah Ali Merdan“, „Gel Gönül Yiyip İçelim“, „Dün Gece Bir Şehre Vardım“ und „Ezel Bahar Gelmeyince“. Dazu kamen drei Dûvaz-ı-İmam-Beispiele: „Muhammed Mustafa Ya Şah-ı Merdan“, „Hata Ettim Hüda Suçum Bağışla“ und „Şükür Ettim Niyaz Kıldım“. Als Semah wurde „Seyithasan Semahı“ festgehalten. Die Beispiele machen die Vielfalt der genannten Formen an einzelnen Titeln deutlich.

Aziz Güçlü und die Traditionen des Ortes

Aziz Güçlü besuchte in Bakacak die Grundschule und verbrachte dort seine Kindheit und Jugend. Er wuchs in einem Umfeld auf, in dem Âşıklık- und Zâkirlik-Traditionen im Rahmen des Alevitischen Glaubens und der Cem-Rituale lebendig gepflegt wurden. Seine Biografie verbindet den Ort mit diesen Traditionen und ergänzt die Ortsgeschichte um einen persönlichen Bezug. Für Reisende, die sich mit der Alevitischen Kultur und ihrer Musik befassen, bietet Bakacak damit einen klaren kulturellen Schwerpunkt.

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