Isfahan: historische Plätze, Moscheen und Gärten

Isfahan lässt sich für eine Reise mit Blick auf Baugeschichte und Stadträume über mehrere unterschiedliche Themen erschließen. Meidan Emam verbindet einen öffentlichen Platz mit einem klar angeordneten Bauensemble; Chehel Sotoun ergänzt den Blick um Gartenanlage, Pavillon und Malerei. Masjed-e Jāme’ wiederum ist nicht nur eine historische Moschee: Sie wird weiterhin für Gebete genutzt.

Meidan Emam: Platz und Bauensemble

Im Zentrum von Isfahan liegt der öffentliche Platz Meidan Emam, auch Naghsh-e Jahan („Bild der Welt“) und früher Meidan-e Shah genannt. Zweigeschossige Arkaden fassen den Platz ein. An seinen vier Seiten liegen im Osten die Sheikh Lotfallah Mosque, im Westen der Ali Qapu Pavilion, im Norden der Qeyssariyeh Portico und im Süden die Royal Mosque. Die Himmelsrichtungen machen die Anordnung der vier Bauwerke zum wesentlichen Teil des Platzbildes. Für die Einordnung ist deshalb nicht nur der einzelne Bau, sondern auch seine Position an einer bestimmten Platzseite wichtig.

Der Portikus an der Nordseite führt zum zwei Kilometer langen Esfahan Bazaar. Damit erweitert sich der Blick von den Platzbauten auf den Basar als weiteren Teil des historischen Stadtraums. Auch die Geschichte des Platzes umfasst mehr als seine Architektur: Die weite, sandige Esplanade wurde für Feierlichkeiten, Spaziergänge, öffentliche Hinrichtungen, Polospiele und das Sammeln von Truppen genutzt. Diese Spanne gehört zur historischen Nutzung des Platzes und unterscheidet sich vom baulichen Blick auf Arkaden und Gebäude.

Masjed-e Jāme’: Geschichte und Gebetsnutzung

Masjed-e Jāme’ liegt im historischen Zentrum von Isfahan und ist die älteste Freitagsmoschee Irans. Sie wird weiterhin für Gebete genutzt. So verbindet der Ort seine historische Einordnung mit einer religiösen Nutzung in der Gegenwart – ein anderer Schwerpunkt als die früheren öffentlichen und zeremoniellen Nutzungen der Esplanade von Meidan Emam.

Chehel Sotoun: Garten und Bildgeschichte

Chehel Sotoun eröffnet eine weitere Perspektive auf die Baugeschichte Isfahans: Der persische Garten besitzt einen zentralen Pavillon. Die Anlage wurde unter Shah Abbas I. angelegt und unter Shah Abbas II. erweitert. Die Baugeschichte umfasst damit zwei unterscheidbare Schritte, die mit jeweils einem der beiden Herrscher verbunden sind.

Im zentralen Saal zeigen Gemälde Shah Abbas I., Shah Abbas II. und Shah Tahmasb bei Empfängen für Herrscher aus Turkestan und für den indischen Herrscher Homayoun. Dargestellt ist außerdem die Schlacht zwischen Shah Ismail und den Usbeken. Einige Gemälde wurden in der Kadscharenzeit übermalt. So stehen im Saal unterschiedliche historische Szenen nebeneinander; zugleich gehören Veränderungen an einzelnen Bildern zu ihrer Geschichte. Gartenanlage, Pavillon und Malereien bieten damit verschiedene Anknüpfungspunkte, wenn Sie sich für die historische Architektur und Kunst Isfahans interessieren.

Khaju-Brücke: historische Funktionen

Die Khaju-Brücke wurde während der Safawidenzeit überwiegend als Damm genutzt. Historisch diente auch das als Shahneshin bezeichnete Gebäude an der Brücke einem bestimmten Zweck: Führer und Könige beobachteten von dort Schwimm- und Bootsrennen auf einem künstlichen See. Bei Khaju lassen sich somit die Dammfunktion der Brücke und die Beobachtungsfunktion des Gebäudes unterscheiden. Das ergänzt die anderen Schwerpunkte Isfahans um die Geschichte einer Brücke und ihrer früheren Nutzung.

Für Ihre Reiseplanung können Sie die Themen danach ordnen, welche Perspektive Sie besonders interessiert: die räumliche Gestaltung eines öffentlichen Platzes, eine weiterhin religiös genutzte Moschee, Garten und Malerei oder die historische Funktion einer Brücke.

Zur übergeordneten Reiseübersicht: Isfahan.